原文作者：簫然劍

原文鏈接：/s/blog_

“昆羽繼圣”、“?生民無疆”、“文行先生”等“西方偽史”論者，寫了不少文章，其中一個重要特點(diǎn)，就是利用單向思維、一元化思考方式，只要發(fā)現(xiàn)在明清古籍中看到某個孤立的數(shù)學(xué)、科技知識，不論這個知識是否來自歐洲，就立即斷定這個知識必須是中國獨(dú)創(chuàng)，其也不顧歐洲目前還存在的浩如煙海的知識引用體系實(shí)物文本，認(rèn)定歐洲的相關(guān)知識都是剽竊自中國、由后人偽造（動機(jī)是為了歐洲民族自信）。

(資料圖片)

在這個過程中，“西方偽史”論者不惜在理解上進(jìn)行歪曲造假。以“昆羽繼圣”對于瑪高溫《博物通書》“滿嘴跑火車”的評論最為典型。

“昆羽繼圣”認(rèn)為近代電磁學(xué)（麥克斯韋電磁學(xué)）起源于中國，清末后期中國學(xué)者王韜、華蘅芳、徐壽、李善蘭“漢奸團(tuán)隊(duì)”之流，有可能團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，整理華夏電磁學(xué)典籍后編撰出來，送給傳教士瑪高溫，后者于1851年在中國寧波將這些內(nèi)容出版成中文《博物通書》一書，再假冒為是西洋人的電磁學(xué)研究成果，行所謂“文化侵蝕、瘋狂造假、瘋狂篡改歷史和資料”之惡。

“昆羽繼圣”其實(shí)并不熟悉電磁理論（包括數(shù)學(xué)）和電磁學(xué)發(fā)展歷史（他只知道安培、麥克斯韋等幾個人物名字，但并不了解他們的活躍年代和他們的具體工作），造成時空錯亂、對史料亂點(diǎn)鴛鴦譜，又主觀臆測，拔高了瑪高溫《博物通書》這本科普書籍的科學(xué)意義（所謂連歐洲人也沒有解密的“高科技”、“機(jī)密”），導(dǎo)致了顛倒性的錯誤結(jié)論。

傳教士瑪高溫于1851年在寧波出版的中文《博物通書》，內(nèi)容僅僅為當(dāng)時歐洲大學(xué)的電磁學(xué)初級、定性描述的科普知識的中譯本，包括摩擦起電、萊頓瓶儲電、風(fēng)箏引電、伏達(dá)電堆、吸鐵石和電磁鐵，還沒有包括更為精彩、重要的安培環(huán)路定律（1820）、畢奧-薩伐爾定律（1820）、法拉第電磁感應(yīng)定律（1831），沒有講到發(fā)電機(jī)（變化的磁通量產(chǎn)生電動勢）、沒有講電感（亨利電感，1832-1835年）、沒有講楞次定律（1833年）。順便說，麥克斯韋在1865年總結(jié)了庫倫、高斯、安培、法拉第等人的貢獻(xiàn)，建立了系統(tǒng)的電磁學(xué)方程組。《博物通書》出版于1851年，當(dāng)然也沒有麥克斯韋電磁學(xué)完整理論。

可“昆羽繼圣”為了坐實(shí)“漢奸團(tuán)隊(duì)”之流和傳教士瑪高溫的這個“罪惡”，將傳教士瑪高溫的《博物通書》內(nèi)容拔高、認(rèn)定為比安培、麥克斯韋等電磁學(xué)發(fā)現(xiàn)還要高級的絕密、高科技知識（例如他問，瑪高溫有“何德何能，居然比麥克斯韋等西方大神都厲害，竟然搶在他們前面搞懂了復(fù)雜的電磁學(xué)？”），認(rèn)為瑪高溫不可能掌握這種當(dāng)時的“高科技知識”，而且瑪高溫也無法找到歐洲的書籍來抄（因?yàn)楝敻邷匾呀?jīng)搶在西方大神前面搞懂了復(fù)雜的電磁學(xué)）。那么瑪高溫書中這些“摩擦起電、萊頓瓶儲電、風(fēng)箏引電、伏達(dá)電堆、吸鐵石和電磁鐵”等“高科技絕密”知識來自哪里呢？只能是來自華夏典籍。

但來自哪本華夏典籍呢？“昆羽繼圣”不講了。但是與此同時，歐洲在電磁學(xué)研究上有浩如煙海的存世文獻(xiàn)（從富蘭克林、庫倫到高斯，從伽伐尼、伏打到奧斯特，每一個人名背后又有一大串同行及其文獻(xiàn)實(shí)物和文獻(xiàn)引用證據(jù)鏈），他就不理睬了。

“昆羽繼圣”為了把“摩擦起電、萊頓瓶儲電、風(fēng)箏引電、伏達(dá)電堆、吸鐵石和電磁鐵”等初級、定性描述的科普知識拔高為“高科技絕密”知識（他認(rèn)為這歐洲“絕密”知識當(dāng)然不可能用來支援中國，從而得出瑪高溫所出版的書籍內(nèi)的電磁學(xué)知識其源頭必然是中國的結(jié)論），這還需要一個論證過程，于是他發(fā)問了：“如果這本書真是瑪高溫從西方譯述過來的，那么，敢問原作者是誰？原本在哪里，又是哪一本？作者是何履歷，又是在哪一年寫了這本書呢？他的家庭情況、教育經(jīng)歷、父母及親朋好友等社會關(guān)系有嗎？”

這把我逗樂了?！袄ビ鹄^圣”認(rèn)為歐洲當(dāng)時（1851年之前）不可能有人寫得出關(guān)于“摩擦起電、萊頓瓶儲電、風(fēng)箏引電、伏達(dá)電堆、吸鐵石和電磁鐵”的書，于是“完美”地論證出了這些知識是當(dāng)時的高科技、絕密知識，歐洲不可能有（即使有，也不可能被瑪高溫抄到和翻譯）。我正好是教電磁學(xué)的。18-19世紀(jì)歐美電磁學(xué)文獻(xiàn)浩如煙海，很多實(shí)物文獻(xiàn)現(xiàn)在都還在。根據(jù)瑪高溫《博物通書》的內(nèi)容，可以看出，瑪高溫編撰《博物通書》時可供參考的歐洲電磁學(xué)藍(lán)本有很多。萊頓瓶儲電、伏打電堆和吸鐵石器（磁鐵），這三塊（瑪高溫書中三個條目）屬于當(dāng)時的舊知識，在1851年只能算是歐洲的大學(xué)里面的教學(xué)實(shí)驗(yàn)和知識（這方面歐洲當(dāng)時教材就太多了，可謂俯拾即是）。?瑪高溫《博物通書》最高級的知識是電流磁效應(yīng)即電磁鐵（即條目“5.?電氣連吸鐵（電磁實(shí)驗(yàn)含直流電動機(jī)）”），可供參考的書籍也有，例如一本在電磁學(xué)歷史上有光輝意義的著作：1827年安培出版了綜合工作《電動力學(xué)現(xiàn)象的數(shù)學(xué)理論》一書。這本書必然會包含條目“5.?電氣連吸鐵（電磁實(shí)驗(yàn)含直流電動機(jī)）”的內(nèi)容。

此外，在安培1827年和《博物通書》1851年出版之間，很多學(xué)者如阿拉果、洪堡、科拉頓、紐曼、韋伯、基爾霍夫等都在電磁學(xué)發(fā)展史上留下了自己的重要工作，不少人著述頗豐，時?？偨Y(jié)電磁學(xué)研究成果。這些人都有科學(xué)人物小傳或者大傳留世。其他非著名人物（雖然無自己的電磁學(xué)成果傳世），作為普通的從業(yè)人員，也會留下敘述當(dāng)時的科研成果的著作。這些都可以是瑪高溫編撰《博物通書》時可供參考的藍(lán)本。

但我相信，?瑪高溫《博物通書》沒有參考另一本更加著名的光輝著作：法拉第的三卷本《電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》（完成于1839-1955年）。如果他要是參考了法拉第的《電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》，那么它必然會包含法拉第電磁感應(yīng)定律和發(fā)電機(jī)、法拉第和戴維的電化學(xué)，但《博物通書》并沒有記敘這方面的知識。當(dāng)然，也有可能瑪高溫認(rèn)為這些內(nèi)容與《博物通書》末尾電報電訊應(yīng)用內(nèi)容無關(guān)，所以，沒有納入之。

請“昆羽繼圣”認(rèn)真看：?瑪高溫書籍《博物通書》內(nèi)的主要知識如“摩擦起電、萊頓瓶儲電、風(fēng)箏引電、伏達(dá)電堆、吸鐵石和電磁鐵”，在1851年之前，對于當(dāng)時安培、畢奧、薩伐爾、法拉第、阿拉果、洪堡、科拉頓、紐曼、韋伯等人而言，屬于小學(xué)生級別的知識?。∧愕纳厦姘l(fā)問是玩了一個寂寞（“如果這本書真是瑪高溫從西方譯述過來的……”）

“昆羽繼圣”先生不從專業(yè)知識出發(fā)，而是從外行的主觀臆測式問法出發(fā)，這是不少“西方偽史論”者的常用思維習(xí)慣。

“昆羽繼圣”還證明瑪高溫中文水平不行（例如說在中國一直在游歷，沒有時間學(xué)中文），從而更加證明瑪高溫這本書不可能是從西文翻譯過來的。這條很牽強(qiáng)。明朝末年，中西方通過傳教士已經(jīng)在進(jìn)行文化交流，中文不一定非得在中國學(xué)。翻譯，也不一定非得要親自翻譯不可，完全可以雇人或者在他人幫助下一起翻譯。

“昆羽繼圣”已經(jīng)自以為是地“證明”了“瑪高溫不可能掌握那些電磁學(xué)“高科技”知識，這些知識也不可能出自歐洲，那么只能出自華夏典籍，還需要一個環(huán)節(jié)，那就是涉及的華夏人物是誰。于是他從 瑪高溫在華接觸的人找起。被他找到了一批，那就是他所謂的清末后期中國學(xué)者王韜、華蘅芳、徐壽、李善蘭之流。于是，他“完美地”得到了如下結(jié)論：王韜、華蘅芳、徐壽、李善蘭之流，有可能團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)，整理華夏電磁學(xué)典籍后編撰出來，送給傳教士瑪高溫，后者于1851年在中國寧波將這些內(nèi)容出版成中文《博物通書》一書，再假冒為是西洋人的電磁學(xué)研究成果，行所謂“文化侵蝕、瘋狂造假、瘋狂篡改歷史和資料”之惡。

華夏典籍盡管有好寶貝，但是，你也沒有必要用這種方式來自我忽悠。

“昆羽繼圣”等的一元僅存、不可并存的邏輯，這啟發(fā)了我。為了讓讀者理解“昆羽繼圣”的一元論思維，我打一個比方：“昆羽繼圣”在2020年在中國看到了牛車驢車，于是就斷定中國不可能有汽車火車高鐵，如果誰說中國在2020年就有汽車火車高鐵，那必然是后世偽造的神話，用以欺騙后人?！拔男邢壬钡热艘嘤绕渖瞄L這一方法。我看了“文行先生”等人的文章，深受啟發(fā)，于是模仿他們，發(fā)現(xiàn)可以做出不少“西方偽史”論工作。例如，我們知道，光學(xué)折射定律至少有四種推導(dǎo)法（費(fèi)馬光程最小原理、等相面知識、電磁場的邊界條件、光子動量切向守恒），有的方法在1621、1662年被發(fā)現(xiàn)，有的方法在20世紀(jì)出現(xiàn)。于是這里的“西方偽史”論發(fā)揮的空間就無比巨大了！

我學(xué)習(xí)“昆羽繼圣”、“?生民無疆”、“文行先生”人士三者的一元僅存、不可并存的邏輯觀，可以做出如下“完美論證”：

既然光子和光子動量是在20世紀(jì)發(fā)現(xiàn)，而“光子動量切向守恒”可以推導(dǎo)出折射定律，所以就可以斷定光學(xué)折射定律一定要在20世紀(jì)才出現(xiàn)（一元論、單向思維），再所以19世紀(jì)前幾個世紀(jì)的毆洲光學(xué)知識全是不存在的（見風(fēng)就是雨），當(dāng)然，望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡等（要用到光學(xué)折射定律來設(shè)計(jì)），也是當(dāng)時不存在的發(fā)明（望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡是后世偽造，假托前人），其實(shí)是20世紀(jì)歐洲后人偽造出來的（腦補(bǔ)陰謀論），為的是歐洲＂民族自信”（動機(jī)也有了）。模仿“昆羽繼圣”、“?生民無疆”、“文行先生”人士的一貫筆調(diào)，可以繼續(xù)寫：??

中國吳有訓(xùn)在1924年較早研究過光子動量（在美國留學(xué)，研究康普頓散射。吳有訓(xùn)導(dǎo)師康普頓是最早同時在理論和實(shí)驗(yàn)上研究光子動量的人），于是折射定律極可能偷自中國人手，極有可能是“文化漢奸”集團(tuán)聯(lián)合動作（列出A、B、C、D四個人名，吳必是其中之一，其余兩個為吳周圍的中國人，最后一個是毆洲人），把華夏光學(xué)典籍，偷偷翻譯為西文，送到歐洲，篡改歷史，欺世盜名，把華夏光學(xué)典籍說成是歐洲人的早期發(fā)現(xiàn)，然后再派傳教士把這些翻譯后的西文光學(xué)書再翻譯成中文，在中國出版（如寧波，列出甲、乙、丙出版商，其中一般含有買辦一人），欺騙中國人。于是一場文化掠奪、偷梁換柱、西方偽史造就成功，最終行所謂“文化侵蝕、瘋狂造假、瘋狂篡改歷史和資料”之惡。

“西方偽史”論者已經(jīng)長篇論證出（可見他們原文）：歐幾里德幾何、牛頓力學(xué)、天文學(xué)、電磁學(xué)、古代大量數(shù)學(xué)、微積分等等，原本都是華夏典籍中的知識，全被16世紀(jì)后的毆洲人用這種偷天換日、移花積木的方式偷竊。鄭和下西洋引爆了歐洲文藝復(fù)興，而歐洲工業(yè)革命、牛頓力學(xué)革命，其實(shí)都不存在，全是后人偽造的。牛頓著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，是在晚于1881年的近世偽造出來的，偽托牛頓之名，為的是＂民族自信＂、＂我們祖上也很闊＂，而牛頓這個人極有可能是不存在的，是后世虛構(gòu)出來的。????????????????????????

這就是“西方偽史”論者的思維和手法。他們的文章引經(jīng)據(jù)典，一環(huán)套一環(huán)，任何非理工科人士都會被他們的文章唬住。

關(guān)鍵詞：